La Parole de Dieu compte de nombreuses promesses qui échappent parfois à la vigilance du lecteur le plus assidu de la Bible. On rencontre, d’ailleurs, de nombreuses personnes qui, ayant embrassé la foi depuis de longues années, peinent à comprendre le sens de l’engagement de Dieu vis-à-vis de ses enfants. Il faut l’avouer, tout dépend aussi de la manière dont nous avons été christianisés, dont nous sommes enseignés au quotidien.Notre relation avec Dieu se réduit souvent à nos participations aux différents cultes, aux prières ou aux programmes. Il devient, dès lors, difficile, voire impossible de bâtir une solide complicité avec Dieu, de connaitre Sa volonté. L’absence d’une relation suivie et assidue avec Lui nous rend vulnérables et peut permettre à n’importe quel aventurier de nous manipuler. Au Cameroun ou en Afrique aujourd’hui, il ne se passe plus un seul jour sans qu’un scandale mettant en cause des « pasteurs » soit relayé par la presse ou les réseaux sociaux numériques. Dieu souhaite que nous revenions vers lui avec Ses paroles, que nous le prenions au mot. Il est évident que nous ne pouvons pas le faire si nous ne connaissons pas Sa Parole. L’ignorance, considérée comme un péché (Actes 17 : 30), constitue l’un des obstacles à la prière. Elle nous rend incapables de réclamer nos droits de filiation. En se fondant sur ces principes, cet ouvrage reprend quelques grandes lignes d’un livre précédent sur la prière. Il se veut un guide pratique de la prière chrétienne, à caractère non confessionnel, donc, dépouillé des pratiques propres à une religion. Il convient pour une initiation à la prière et pour un approfondissement de la pratique de la prière. Les principes bibliques y sont exposés avec clarté. Ce qui n’implique pas, tant s’en faut, l’abandon de la lecture de la Bible, seul moyen efficace pour bâtir une relation personnelle avec Dieu et, par conséquent, grandir dans la connaissance de la VÉRITÉ (Jean 17 : 17, Jean 8 : 31-32).Je me suis inspiré des questions courantes des néophytes (jeunes convertis), de ma propre expérience et des pratiques qui éloignent très souvent les chrétiens de Dieu pour élaborer un véritable guide qui tient en sept points,Le livre s’ouvre par une introduction qui montre que depuis la mort de Jésus-Christ, l’accès à Dieu n’est plus le privilège d’une catégorie de personnes, du moins pour ceux qui ont Jésus-Christ comme seigneur et sauveur.La définition du mot « prier », qui fait suite à l’introduction, permet de comprendre que la prière est un dialogue avec Dieu, une communication avec le Père céleste. En effet, par la prière, nous entrons en relation avec Lui pour présenter nos besoins et nous mettre à Son écoute pour une réponse, une orientation, une instruction, une révélation, un conseil.La troisième section met l’accent sur le fait que tout le monde peut prier. En tant que fils de Dieu, nous ne passons pas par un intermédiaire pour Lui demander ce dont nous avons besoin.La quatrième section souligne la nécessité d’adresser nos prières à Dieu et à Dieu seul.Le chapitre sur les parties d’une bonne prière, plus long, propose un canevas inspiré du pater noster et de la première prière des apôtres.La sixième montre qu’il est bon, dans la pratique de la prière, de tenir un journal et de pratiquer l’intercession.La dernière partie précise les raisons pour lesquelles il ne faut pas louper, dans sa vie de prière, les deux périodes charnières que sont le matin et le soir.Je propose enfin, à titre indicatif, des annexes qui rassemblent quelques promesses de Dieu, des formules, une prière qui suit le canevas proposé dans l’ouvrage et une fiche de dévotion quotidienne.